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  • 佛教“三分法”与和谐社会的构建

    “敬礼”，阿弥陀佛是西方极乐世界的佛)。在寺院佛殿中，供奉的具有代表性的佛像多是三尊：释迦牟尼佛左右配药师佛、阿弥陀佛；释迦牟尼佛左右配燃灯佛、弥勒佛；释加牟尼佛左右配迦叶、阿难。在家庭佛堂里，供奉的...

    雷正良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23475568125.html

  • 佛教之生死智慧与临终关怀

    又何能执着呢？而“我”所有世间的丧失，直至生命的死亡又有什么好恐惧的呢？临终者若能在这样的佛教智慧的启迪下来对待自己世间的所失和生命的丧失，则必不会焦虑不安。 　　《法句譬喻经》记载，释加牟尼佛...

    郑晓江

    |生死临终关怀|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0954425993.html

  • 南无阿弥陀佛（意义＋含义）

    ，你的意业同于佛的意密，这就是密宗的道理即你的凡心成为佛心 我们自己的佛性和阿弥陀佛释加牟尼佛是平等的！我们念佛就是把佛的功德摄成为自己的功德以念佛心，入佛知见佛知见就是一句南无阿弥陀佛 你问...，所以这个字的读音是非常重要的 南无，是梵文Namas的音译，读作那谟，亦译作南谟那谟等 意为致敬归敬归命是佛教信徒一心归顺于佛的用语，常用来加在佛菩萨的名称或经典题名之前，表示对佛法的尊敬和虔信，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23085076447.html

  • 大圆满法加行 皈依（1）

    做这个做那个，他们都受不了，都没有学，所以没能度化他们。后来释加牟尼佛派文殊菩萨去度化他们。文殊菩萨通过各种方法，皇宫里的人爱唱爱跳，文殊菩萨就陪他们唱歌跳舞，陪他们吃喝，慢慢都引过来了，慢慢都学了，...dymf.cn/download/wenziziliao/大圆满加行皈依1.doc 为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ ...

    达真堪布 开示

    |皈依|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08183490301.html

  • 几位中国现代文学巨匠的佛教情结初探

    自由、宽容、平等，反对偶像崇拜的他很容易就在情感上投向释加牟尼佛的怀抱，因佛教本来就反对一个万能的神操纵人类的命运这种观点。 　　正所谓因果自负，决定人命运的力量就在一个人自己的起心动念、言行举止上...品格及特征的重要构成要素。原本儒、释、道就是汉文化的主导精神养料，我们实在很难想象离开了佛教的中华文明会呈现出怎样怪异而单调的一种景观。 　　对我而言，写下这个题目并不意味着要以佛教的眼光硬性套住即将...

    索达吉堪布 著

    |佛缘|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/162839484.html

  • 仅有借鉴与研究是不够的——几位中国现代文学巨匠的佛教情结初探

    参加者，代表作有《苦茶随笔》、《雨天的书》、《苦竹杂记》等散文集。此人一生都反对极权、专制、盲从，力主自由、宽容、平等，反对偶像崇拜的他很容易就在情感上投向释加牟尼佛的怀抱，因佛教本来就反对一个万能的神...构成要素。原本儒、释、道就是汉文化的主导精神养料，我们实在很难想象离开了佛教的中华文明会呈现出怎样怪异而单调的一种景观。 　　对我而言，写下这个题目并不意味着要以佛教的眼光硬性套住即将展开论述的几位作家...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573042023.html

  • 现代学佛者修证对话(下集)D

    基因的演变。 　　据密宗讲，莲花生大士（释加牟尼佛转世）再来的时候，不经过男女关系不经过娘胎，是在莲花苞中间，嘭的一声，就出来了一个小孩，这就是超越命浊，可以自己作主了。 　　这也等于道家有两句话：“...触与离是受的边际。记忆与忘记是想的边际。所以禅宗祖师讲，不要妄想，妄想一放就到空了，忘掉也就是丢掉。这个“忘”字加个心不好，应该用古文的“亡”字，亡就是丢掉，没有了，不记他了，不念他了，是想的边际。灭...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00233443591.html

  • 释迦牟尼佛的一生（上）

    迦叶的起心动念，头脑里一念一念的想法，统统讲了出来。迫得老迦叶山穷水尽，不得不五体投地，心悦神服。他就以十分惭愧羞耻的心情，对他的弟子们说：“今天我才觉悟过来，我道虽高，实在比不上释加牟尼佛。”　　...加牟尼佛的福德智慧不可思议，就像巍巍高山一样的伟大，是无法来形容的。周昭王又问，佛既是这么一个伟大的圣人，可是他的教法什么时候传来中国呢？苏由太史说：“劫后千年，圣教流传中国。”由是周昭王就下令把这一...

    法莲工作室

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342844597.html

  • 远离邪命非法：《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度

    、梵行具足故，“开发神通，正向涅槃” (《杂阿含经》，卷四十三，2-316c) 。由此可知，佛教神通实以持戒为根，智慧为干，涅槃为花果。综合以上论证可知。以释加牟尼佛为道师的比丘集团，有以解脱智慧(如...神力，能变一身为无数身，以无数身合为一身，石壁无碍；于 虚空中，结加趺坐，犹如飞鸟；出入于地，犹如在水，履水如 地；身出烟火，如火积燃；以手扪日月，立至梵天。若沙门婆 ...

    罗正心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393645398.html

  • 大圆心髓略识

    判教体系，此即九乘之说：一声闻乘，二缘觉乘，三菩萨乘，此三合称“外三乘”，为应化身释加牟尼佛所说的显教；四作密，五行密，六瑜伽密，此三合称“内三乘”，为报身金刚萨士垂在色究竟天所说的密教，即藏传诸派...遇具缘上师，可通过灌顶或机缘之成熟，依上师指示加持，以心传心而得顿悟，如《大圆满无上智广大心要》述灌顶中指示心性之法为：　　如生盲眼开，直指即证现量，使弟子不变金刚坐式，奏小鼓铃等，及传承启请，以转境...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16593861940.html
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